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| Vódun Ayizan |
Ayizan, cujo nome significa "A esteira da terra" é um vódun feminino dos mais importantes na cosmologia fón. Ela é considerada a dona dos mercados e dos espaços públicos, onde as pessoas se encontram e interagem. Para alguns, ela é considerada a primeira divindade cultuada pelo primeiro ancestral. A ela também é atribuído o dom da palavra e da comunicação e desta forma está estritamente ligada à Legbá, a quem muitas vezes é associada como mãe ou esposa. Sua representação é um montículo de terra colocado no meio das praças de mercado coberto de muitas rodilhas de dezan (palmas ainda verdes e desfiadas de dendezeiro), onde os comerciantes fazem oferendas. Ayizan também é cultuada nos hunkpame, onde é responsável pelos neófitos em processo de educação, sendo seu montículo sagrado colocado no agbassá (espaço mais externo ou ante-câmara), ou no agbaji (espaço mais interno) dos conventos. O culto de Ayizan é de origem hwedá e é forte sobretudo na região de Uidá, Benim.
Seu culto é de tradição Jêje, com origem na cidade de Alladá. A devoção a Ayizan chegou ao Benin por força da cultura hwedá.
Ayizan é considerada um vodun do gênero feminino, esposa de Legba.
O nome Ayizan, significa “a esteira da terra”, ou “a nata da terra”, enfim a superfície do planeta. Por isso, tem como regência a fertilidade do solo. Sem Ayizan, não há cultivo. Contudo, não deve ser confundida com Nohê Aikunguman (a Mãe Terra), este outro vodun interligado à própria criação do mundo.
Ayizan é representada por todas as árvores cujas folhas são denominadas “zan” na língua fon, tais como a ráfia, o dendezeiro e outros tipos de palmeiras.
Talvez por sua ligação com Legba, tenham sido atribuídos a Ayizan todos os espaços públicos, inclusive os mercados. O dom da comunicação e a força da palavra, também pertencem a esta divindade.
Os objetos de culto a Ayizan são compostos por certa quantidade de terra de variadas procedências, azeite de dendê, folhas litúrgicas e demais elementos mágicos. Tudo é misturado formando-se um monte de terra cuidadosamente erguido junto às praças dos mercados mais movimentados e importantes comercialmente. Estes ajuntamentos de terra são enfeitados por rodilhas feitas de folhas de dendezeiro desfiadas e em cima de tudo, são postos jarros com pequenos furinhos.
Em frente aos montículos de terra sagrados, os comerciantes e clientes fazem oferendas a Ayizan, compostas de cereais e azeite de dendê.
No Togo, Ayizan é festejada à época da colheita de feijão.
Devido à sua ligação primordial com a fertilidade da terra e a Legba, Ayizan é associada aos ritos iniciáticos. Por isso, os cânticos em sua louvação são sempre entoados no início dos rituais e das festividades.
O culto a Ayizan é muito forte no Haiti, onde é sincretizada com Santa Clara. Naquele país, é conhecida como “Loa Aizan” ou como “Gran Aizan”, a qual se atribui a pureza ritual iniciática, o comércio e o cemitério.
No Brasil, seu culto, embora raro, sobrevive ainda em algumas Casas de tradição Jêje.
Ayizan é a própria nata da terra e a própria esteira.
